“知識産權的(de)立法由于曆史的(de)原因，脫離(lí)民(mín)事立法單獨進行(xíng)，到(dào)現在很多地(dì)方漸行(xíng)漸遠，甚至有(yǒu)擺脫民(mín)法的(de)趨勢，需要引起關注。知識産權與民(mín)法典的(de)關系是非常重要的(de)話(huà)題，我希望大(dà)家能(néng)夠重視這件(jiàn)事，思考這件(jiàn)事，研究這件(jiàn)事，要有(yǒu)所舉動。”在6月(yuè)3日舉行(xíng)的(de)中國知識産權法學研究會(huì)2017年會(huì)主論壇中，中國人(rén)民(mín)大(dà)學知識産權學院院長劉春田，就知識産權立法與民(mín)法典編纂的(de)相(xiàng)關問題闡述了自己的(de)觀點。
　　知識産權法與民(mín)法典
　　作爲中國民(mín)法典的(de)開(kāi)篇之作，《中華人(rén)民(mín)共和(hé)國民(mín)法總則》2017年3月(yuè)15日獲十二屆全國人(rén)大(dà)五次會(huì)議表決通過，自2017年10月(yuè)1日起施行(xíng)。中國民(mín)事法律制(zhì)度從此開(kāi)啓“民(mín)法典時代”。
　　民(mín)法總則表決通過，标志著(zhe)民(mín)法典編纂工(gōng)作第一步已經完成。民(mín)法典編纂工(gōng)作步入正軌，而在民(mín)法典編纂過程中，有(yǒu)兩個(gè)問題引發知識産權法學界的(de)高(gāo)度關注：一是，知識産權法是否會(huì)被被編入民(mín)法典；二是知識産權法如(rú)果被編入民(mín)法典，以何種形式“入典”更爲合适，是否會(huì)獨立成編。
　　知識産權法能(néng)否“入典”
　　自20世紀以來，大(dà)陸法系一些國家嘗試将知識産權法編入本國的(de)民(mín)法典，并在90年代興起的(de)第二次民(mín)法典編纂運動中形成高(gāo)潮。而中國知識産權法的(de)法典化問題，起始于20世紀90年代末啓動的(de)民(mín)法典起草(cǎo)。2002年全國人(rén)大(dà)常委會(huì)第31次會(huì)議審議的(de)《民(mín)法典草(cǎo)案》，知識産權沒有(yǒu)成編，僅作出一個(gè)條款的(de)原則性規定。專家認爲，這是一種極其簡單的(de)“點”式鏈接，并不能(néng)完全滿足知識産權法的(de)“入典”要求，有(yǒu)民(mín)法與知識産權法分(fēn)割之嫌。
　　對于知識産權法是否應當被編入民(mín)法典這一問題，劉春田表示，應當充分(fēn)認識到(dào)民(mín)法、民(mín)法典或者剛剛出現的(de)民(mín)法總則的(de)重要性。“簡單的(de)說，民(mín)法是我們現代社會(huì)中基本的(de)經濟社會(huì)生活的(de)教科書(shū)，無論我們意識到(dào)還是沒有(yǒu)意識到(dào)，它的(de)重要性都(dōu)是無可(kě)置疑的(de)。”劉春田認爲，對于知識産權學界的(de)學者來說，要特别關心民(mín)法問題。因爲知識産權本身就是一種民(mín)事權利，所做的(de)知識産權法研究實際上(shàng)是民(mín)事法律研究。
　　“知識産權法如(rú)果沒有(yǒu)被編入民(mín)法典，後果将是十分(fēn)可(kě)怕的(de)。”劉春田提醒道，知識産權法如(rú)果沒有(yǒu)“入典”，将導緻出現一個(gè)知識産權法典或者單獨的(de)所謂的(de)“知識産權法”，而一旦出現這種情況，則必然會(huì)導緻知識産權法脫離(lí)民(mín)法。而民(mín)法是知識産權所有(yǒu)法律的(de)綱要，脫離(lí)了民(mín)法，知識産權法将寸步難行(xíng)。
　　知識産權法如(rú)何“入典”
　　如(rú)果知識産權法被編入民(mín)法典，那麽以何種形式“入典”更爲恰當呢？
　　據了解，從知識産權法“入典”的(de)編纂體例來說，目前世界範圍内主要有(yǒu)三種方式：納入式、糅合式、鏈接式。其中，納入式即将知識産權法全部納入民(mín)法典之中，使其與物(wù)權、債權、繼承權等平行(xíng)，成爲獨立一編，以《俄羅斯民(mín)法典》爲代表；糅合式即将知識産權視爲一種無形物(wù)權，與一般物(wù)權進行(xíng)整合，規定在“所有(yǒu)權編”，其立法例爲《蒙古民(mín)法典》；鏈接式則是在民(mín)法典對知識産權作出概括性、原則性規定，知識産權仍保留有(yǒu)單獨立法（專門法典或單行(xíng)法），以1942年《意大(dà)利民(mín)法典》、2003年《烏克蘭民(mín)法典》和(hé)2005年《越南民(mín)法典》爲代表。
　　對于知識産權法如(rú)何“入典”這一問題，劉春田認爲，知識産權就是一種财産權，沒有(yǒu)什(shén)麽人(rén)身權，人(rén)身權一定是與人(rén)身有(yǒu)關系的(de)，一旦一個(gè)人(rén)的(de)發明(míng)、作品脫離(lí)了人(rén)本身，成爲可(kě)以支配的(de)東西(xī)，就已經跟人(rén)身權沒有(yǒu)關系了。劉春田表示：“在你(nǐ)的(de)作品上(shàng)署名是人(rén)身權嗎？是你(nǐ)在一個(gè)身外之物(wù)上(shàng)寫一個(gè)符号而已。因此，我認爲，将知識産權作爲一種财産權編入民(mín)法典當中，順理(lǐ)成章(zhāng)地(dì)建立一個(gè)系統化的(de)民(mín)事規則，将會(huì)對我們國家未來的(de)發展有(yǒu)利。”